4 comentarios sobre “Apocalypto”

1. David Armenta dijo:
   17 de Enero, 2007 - 1:06

   Hola Rubén, sabias que el segundo apellido de Dalia Hernández es Armenta originaria de Veracruz y con familia en Mexico, Puebla y Veracruz. No será nuestra pariente?.
   Por cierto muy objetiva y positiva tu crítica.
   Saludos.

2. MOISES dijo:
   31 de Mayo, 2007 - 12:10

   NO TENGO MUCHO GUSTO A ESTE TIPO DE PELICULAS PERO LA VI ESTA Y ME GUSTO MUCHO LLENO TODAS MIS ESPECTATIVAS DE LO QUE SE PUEDE ESPERAR EN UNA PELICULA PREHISPANICA ESPERARIA QUE OTROS DIRECTORES SE ARRIESGEN MAS CON ACTORES NUEVOS EN EL RODAJE DE PELICULAS Y NO SIGAMOS CON LA MISMA MONOTOMIA DE LOS MISMOS ACTORES……

3. ALEJANDRO GARCIA dijo:
   10 de Enero, 2008 - 17:39

   me justa mucho esta pelicula es una s de las mejores sobre todo las ecenografias

4. Gustavo González dijo:
   30 de Marzo, 2008 - 2:35

   Me gusto mucho la película, por lo que he estudiado del tema la película no carece de imprecisiones históricas,

   De la primera: Los sacrificios humanos eran muy comunes en el periodo del post-clásico mesoamericano, los mayas según relatan las compilaciones de escritos de los conquistadores de la época de Cortés el principal Bernal Díaz del Castillo, más los estudios arqueológicos del INAH.

   Las primeras expediciones a México se dieron en 1519, embarcaciones salidas de cuba a mando de Pánfilo de Narvaéz dieron a Diego Velazquez, Gobernador de cuba de aquel entonces noticias de que habían encontrado horrores en la costa de yucatan, sacrificios y grandes ciudades en las que como demuestra el estudio sociológico de las culturas mesoamericanas, sí había mucho esplendor y limpieza en la mayoría de sus habitantes, excepto en los sacerdotes que usaban rastas de sangre y ropas arapientas y sangrientas, esto significaba un honor, la noticia de que había dos náufragos (Genaro Guerrero y Jerónimo de Aguilar). españoles y que ellos se habían retirado de la costa de Yucatán por el mal clima pero se llevaron a dos prisioneros indios (uno murio) y algunos objetos de jade y oro.
   Me gustaría imaginar que Gibson inventó una historia que haría coincidir el encuentro de estos dos perseguidores del protagonista de la película que se quedan en la playa, fuera a ser uno de ellos el que fue bautizado como Melchor y sirvió posteriormente de traductor para Cortés y el otro el que cuenta Bernal Díaz del Castillo que murió y que pasó lleno de tristeza sus últimos días.

   Del número de sacrificios era impresionante, cito de otra cultura de la misma época, la Mexica, en el ascenso de Moctezuma II o Moctezunoma Xocoyotzin de gran Tlatoani, se celebró con el sacrificio de 20,000 hombres para conceder el beneficio de Huitzilopochtli durante su reinado, estos eran pagados o como tributo de las provincias conquistadas, como muestra la película existían recaudadores que llegaban y exigían la entrega de los hombres tributo ó simplemente como en la película los tomaban de las pequeñas aldeas, otro tipo de hombres que eran sacrificados y tenían mayor valor para los dioses eran los guerreros caídos en guerra florida y los que eran considerados los sacrificios más valiosos, eran los de los valientes guerreros que voluntariamente ofrecían su corazón a los dioses.
   En el caso de los mayas, en la película nos refleja un sacrifico en una ceremonia dedicada a Cuculcán (Quetzalcóatl en maya) que había prometido venir del este con los teules (semidioses, se creían a los españoles) para crear un nuevo sol donde con una especie de monoteísmo que él regía instauraría el quinto sol y por lo tanto la muerte del cuarto y con esto al dios de los Mexicas que era el que regía a todo el imperio que pedía tributo hasta a los mayas que vivían en la isla de Cozumel, (como cuenta la mujer náhuatl malinal conocida en nuestros libros de texto como “la Malinche” que posteriormente sería amante de Cortés y Fundadora del Meztizaje).

   Quetzalcóatl o Cuculcán era el pricipal dios de los Toltecas, cultura que por cierto era un mito en el post-clásico en todas las culturas mesoamericanas, pues había desaparecido en el clásico supuestamente llevada en el mar hacia el este en naves de nuves y así había terminando el tercer sol, con la partida de los sabios Toltecas guíados por Quetzalcóatl y su promesa de volver para instaurar el quinto sol. (Los toltecas desaparecieron se cree que aproximadamente en el siglo IX o X de nuestra era).

   Sobres de la segunda imprecisión Histórica que no la considero tal:
   Si, los mayas sabían mucho de eclipses y de astrología, pero a la vez esto estaba estrechamente relacionado con su panteón teológico, en la ceremonia que nos muestra la película, se pretende evitar que la serpiente emplumada se robe al sol, para su satisfacción y sed de sangre como todos los dioses se requerían de los sacrificios, llegado el momento del eclipse cuculcán o serpiente emplumada perdona a los mayas pues su tributo es suficiente y deja al sol por eso no se continua con el rito. Como muestran los códices y estelas que se acostumbraba.

   Rubén Armenta, se preguntará usted por que se beneraba a Cuculcán si ya había partido, la respuesta está en la concepción teológica de los nativos mesoamericanos que tenían como común denominador una fuerte conciencia politeista y a ellos a diferencia de la cultura occidental no les costaba aceptar dioses diferentes de otras culturas todos los dioses convivían cada uno era el que regía diferentes fenómenos de la naturaleza y eran compartidos por los mayas, Mexicas, Tlaxcaltecas, Tabascos y todos los de la época, Tláloc a la lluvia era el que más querían los mayas pues en su mayoría los altares de los templos de esta cultura estaban dedicados a él junto con Xipe-Totec de la agricultura, (no recuerdo como eran conocidos por los mayas), todas las culturas habían dejado diferentes cosas para Quetzalcóatl o Cuculcán, unos la sabiduría, otros la paz, los mayas por ejemplo lo relacionaban con los eclipses y con la renovación prueba de ello es el fenómeno que sucede en la pirámide del castillo en Chichén- Itzá cada solsticio de primavera que indica renovación en este caso de cosechas empieza la primavera.

   De la tercera: los españoles no podemos decir que fueran atroces, ni los mayas u los aztecas, tenían ideologías distintas, los españoles ofrecían un dios que daba su sangre y su cuerpo para alimentar a los hombres y obtener lo más preciado para él el perdón de los pecados, mientras los dioses de las culturas dominantes en ese entonces pedían tributo de cuerpo y corazones de hombres, era un dios más conveniente para las culturas subyugadas.

   Los españoles sólo pedían a cambio las lágrimas del sol (oro) el cual era abundante y alimentos como tributo, y aceptar como rey a un distante Carlos , que era representado por Malinche, Capitán en Nahuatl (Cortés pues era el Capitán del rey Carlos como le había informado a Moctzuma cuando se presenta Cortés por medio del ágil sistema de correo de Moctezuma desde La villa rica de la Vera-Cruz) que a la vez representaba a Quetzalcoátl que regresaba del este pues este al igual que Cristo era dios y hombre al mismo tiempo, y confundieron la teología de que el papa por ser representante de dios en la tierra había conferido a Carlos IV rey de España y emperador del Sacro Imperio Romano, el poder terrenal y sometiéndose al dios de la cruz estarían protegidos en el quinto sol.

   Los que sufrieron más fueron los que tenían el poder, los Mexicas, se ha comprobado que la gran población de indígenas fue bien tratada por los pocos españoles que vivieron durante la colonia, tenían su propia forma de gobierno a través de cacicazgos en todo lo que era la Nueva España, y no fueron tan maltratados como nos trataron de enseñar nuestros libros de texto gratuitos pro nacionalistas de los gobiernos priistas, si hubo abusos por las diferencias, la exterminación de indígenas en México fue por la falta de anticuerpos de enfermedades como la viruela de los nativos y el desvanecimeinto de la propia cultura fue consecuencia de la misma actitud que tomaron los nativos al empezar a ver a los españoles no como nuevos aliados sino como los que habían terminado con el gobierno de Cuauhtemoc y tenían que ser como habían sido de los Mexicas súbditos y así como habían adoptado al dios de los aztecas (desterrados de aztlán o vagabundos en náhuatl), Huitzilopoztli, así aceptarían a Cristo, empezaron a usar pantalones al admirar a estos nuevos teules guerreros que venían con Quetzalcóatl o Cristo como le llamaban ellos en su lengua, a adoptar sus costumbres, Fueron los nativos nuestros antepasados de la rama prehispánica los mismos que admiraron grandemente una cultura diferente y decidieron adoptarla como actualmente los mexicanos queramos o no aceptarlo no valoramos con el orgullo que merece nuestra grandiosa cultura y seguimos por ejemplo a la americana, en otros tiempos nuestros antepasados más cercanos como ejemplo cultural fue el Porfiriato donde se admiraba a la cultura francesa, a la filosofía positivista de la misma nación, el arte, todo, ha sido nuestra idiosincrasia que la tenemos los mexicanos muy metida en nuestra memoria celular.

   Por último Sr. Rubén me gustaría externarle mi opinión de mi desacuerdo de ahora minimizar a nuestra también cultura madre española conquistadora frente a la maya clasificándola como refinada dejando quedar a la española como los malos, pues las culturas son distintas no más refinada una que la otra, su visión de acuerdo a valores y la muerte era distinta este encuentro que yo considero como uno de los acontecimientos más importantes y exitántes de la Historia Universal fue como muestra la película una realidad que opino que es moralmente equilibrada por los dos lados para bien o para mal nuestro origen cultural.

   Reflexión
   El México del Post-Clásico era un México dividido, Tlaxcaltecas y Mexicas, Mayas en el sur, la situación fue aprovechada por un gran estratega con 400 hombres 16 caballos y 6 cañones, mismo que se hizo de refuerzos de sus propios captores, que tenía otro tanto de españoles, caballos cañones y arcabuceros cuando Diego Velázquez lo manda apresar en Cempoala.

   Aprendamos de nuestra historia y dejo a su consideración en el México actual dividido políticamente, si es conveniente una renovación cultural derivada de un cambio radical como lo fue en aquel entonces la conquista española y si lo soportaríamos por movilizadores de mazas como lo fue Cortés en su momento, o actuar con Democracia (pensar en el bien de México aceptando nuestras diferencias escuchándolas por la vía Institucional, (Institución: Conjunto de conductas altamente esperadas), Artículo 39 y 40 de nuestra Carta Magna,
   Artículo 39. La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de éste. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno.

   Artículo 40. Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una República representativa, democrática, federal, compuesta de Estados libres y soberanos en todo lo concerniente a su régimen interior; pero unidos en una federación establecida según los principios de esta ley fundamental.

   Por lo tanto nos dimos un congreso y representantes para que discutan sus diferencias en la vía institucional, no al capricho de líderes políticos.

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